东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1

2024-12-28 11:27:43 3,622次浏览

  张文涛,重庆大学哲学系主任、教授,博士生导师,重庆大学百人计划学者,重庆市哲学学会副会长,中国比较文学学会古典学专业委员会副理事长(2016-2024)、理事,中国外国文学学会古典学研究分会理事,希腊奥纳西斯基金会高级访问学人,国际柏拉图协会会员。主要研究领域为古希腊哲学、西方古典学、古典政治哲学等。著有《哲学之诗:柏拉图<王制>卷十义疏》《尼采六论:哲学与政治》等,编著《戏剧诗人柏拉图》《神话诗人柏拉图》等,主编“智术师集”“普鲁塔克集”等古典学术丛书,主持国家课题《古希腊文学中的正义观念研究》《柏拉图政治哲学的思想渊源研究》等。   西方的现代古典学是严格意义上作为一门建制性学科的古典学,一般认为其建立标志是1777年德国青年沃尔夫(F.A. Wolf)在哥廷根大学注册“学习古典语文学”(studiosus philologiae)。作为现代古典学之父,沃尔夫的代表作是1795年发表的《荷马史诗绪论》,前述“荷马问题”也主要由他开启。   再从荷马的重要性来看。学界有一种著名说法,西方文明是由“两希文明”即希腊和希伯来构成的,雅典、耶路撒冷这两座城市的名字常被用作两个文明的象征。但人们在这种张力性的双重结构中理解希腊或雅典时,重点大都放在哲学传统上,之前的荷马和诗歌传统往往易被忽略,没有注意到雅典自身也有一种双重结构。该文章转自 海外网 ,如有异议,请发邮件至diguowang08@163.com。 东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1
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