东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1

2025-01-22 22:42:56 6,984次浏览

  其二,荷马为希腊社会提供的教育或教化是典型的诗教,后来柏拉图欲革新希腊文教理念和制度时,仍然无法做到全然抛弃荷马的诗教,这一点与孔子删诗的文明教化行动比较,也有很大的相似性。   再从荷马的重要性来看。学界有一种著名说法,西方文明是由“两希文明”即希腊和希伯来构成的,雅典、耶路撒冷这两座城市的名字常被用作两个文明的象征。但人们在这种张力性的双重结构中理解希腊或雅典时,重点大都放在哲学传统上,之前的荷马和诗歌传统往往易被忽略,没有注意到雅典自身也有一种双重结构。   关于“谁杀死了荷马”的拷问,其实是来自20世纪末两位美国古典学教授的呐喊,他们著书《谁杀死了荷马?古典教育的消亡和希腊智慧的复苏》,实际是问“谁杀死了古典学”,反思西方古典学的危机和出路。该文章转自 海外网 ,如有异议,请发邮件至diguowang08@163.com。 东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1
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