[10][美]尼尔·波斯曼.技术垄断:文化向技术投降[M].何道宽，译.北京:中信出版集团，2019:121. 在技术的原初设定中，价值对齐作为一种人工智能治理方法，彰显的是技术设计者企图通过人类价值嵌入机器体系的方式获得更加可靠的人工智能产品的信心。然而，在面对技术-社会的复杂互动关系时，价值对齐却无法真正有效付诸实践。一方面，潜藏于价值对齐背后的人类中心主义的控制幻想假设了一种以人类现有道德水平和认知为基准的整体性解决方案，坚信人类所形成的价值体系和原则足以为人工智能技术的发展植入更好的目标和原则。这无疑是一种人类在面对人工智能时的“造物主式”的傲慢。另一方面，围绕着价值观差异所引发的冲突、斗争等长久地存在于人类社会发展始终，历史性和多元性构成了价值观本身的特质。那么，在面对人工智能的治理问题时，人类何以能够空前地达成一种价值观念上的统一并将其附加于人工智能之中？如若不能，一种更加危险的趋势或许正酝酿于价值对齐的设计之中：人工智能技术的掌握者是否会以特定的价值实现对AI的“对齐”，进而诱使无所不在的人工智能产品以技术无意识的方式实现对人类群体的普遍性对齐？反观人类自身的基于道德判断的行为，就会发现，具身认知和知觉能力是形成完整价值判断的基础。因为具身认知是有机体适应环境、对多种感觉刺激进行辨别并形成综合理解的活动，在此基础上形成的情感、道德和价值判断以及相应的行动和具身认知，是不可分离的。这种具身主义的观点对认知主义是一种否定。后者相信，人类的心智实际上是一种特殊的信息处理系统，可以理解为根据某些特定的逻辑规则或者某种形式的数理算法对于无意义的抽象符号所进行的计算；而具身主义则强调了身体及其感官系统的重要性，认为它们的特殊体验造成了认知和情感-价值判断的差异。

人工智能价值对齐的哲学思考｜价值嵌入与价值对齐：人类控制论的幻觉

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