东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1

2025-01-04 18:13:47 6246次浏览

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  沃尔夫提出了一种对古代世界作全面整体研究的“古代学/古代通学”(Alterthumswissenschaft)的古典学研究范式,这一范式后被德国古典学大家维拉莫威兹(Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff)推至顶峰。19世纪末,维拉莫威兹和尼采关于古典学研究范式的一场世纪争论,决定性地影响了后来古典学的发展。   张文涛:荷马称得上是“西方文明之父”。在所有古希腊经典中,荷马史诗位居首位,且《伊利亚特》和《奥德赛》绝非一般意义上的诗歌,而是“奠定西方古典文明的根基”的元典。事实上,从古至今,西方无数贤哲,比如希罗多德、修昔底德、柏拉图、色诺芬、西塞罗、贺拉斯、朗吉努斯、但丁、马基雅维利、蒙田、尼采等,都把荷马的诗歌视为西方文明在道德、社会、历史、哲学、神学、艺术等方面的文化基础和智慧源泉。   中国建立古典学,源于一个古老文明不断自我更新的内在动力。“苟日新,日日新,又日新”,这一文明的最新目标就是建设中华民族现代文明。所以,从学术上服务于此的中国古典学必不会照搬照抄西方,而是在最大程度上学习借鉴世界各大文明的古典智慧,其学科建设也必然会经历一个兼收并蓄、聚讼争论、融合创构的探索性过程。

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