　　对历史发展规律了然于胸，是保持历史耐心的底气所在。恩格斯在回答“能不能一下子就把私有制废除？”时说“只能逐步改造现今社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制。”唯物史观深刻说明了共产主义的“质变”来源于无数个“量变”积累，而这种历史耐心来源于对社会形态更替规律的精准把握。唯物史观通过分析生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用，得出了社会历史发展的内在规律。正因为对历史进程有着“全景式”把握，因而唯物史观对“资本主义必然灭亡”和“社会主义必然胜利”有着足够的理论自信和精神底气。只有对历史发展规律有着清醒认识，才能耐得住性子，对当下不悲观，对未来不冒进。　　在进一步全面深化改革中保持历史耐心，就是要坚持“不动摇”的历史定力。耐得住性子、坐得住冷板凳，来源于内心的信念坚定和使命坚守。1992年邓小平同志在视察南方时指出：“我的决策还有一点用处，我的主要用处就是不动摇。”“不动摇”奠基了改革开放稳步推进的信心，也构成了新时代新征程进一步全面深化改革的历史依据。必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，明确改革的根本目标，“继续用足用好改革这个关键一招，保持勇往直前、风雨无阻的战略定力”，继续坚持和完善中国特色社会主义制度，在过往深厚的改革史基础上更加坚定地走向未来。　　保持历史耐心不是消极等待，而是走稳走好当下的每一步，将历史耐心转化为历史主动。马克思主义认为，历史是由人创造的，而不是让人等来的，否则就回到了唯规律论和历史概念的思辨空转。明确了共产主义社会的可能性，并对其到来保持历史耐心，这还远远不够，历史必须通过人的实践才能构成。正因如此，马克思、恩格斯指出：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”只有保持历史耐心，在主动实践之中形成历史沉积，才能将目标转化为现实。列宁同样是一个有历史耐心的社会主义领导者，他并不认为俄国能“立刻”建立“公社国家”，他说：“如果要实现‘立刻’就能实行的转变，还用得着耐心吗？”相较于因循守旧固守现状，更为重要的是踩好每一个“走向社会主义的步骤”，在每一历史小步之中实现历史进步。

以持久的“历史耐心”推动进一步全面深化改革

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