中国人民大学古典文明研究中心副主任娄林认为,中西经典的形成都凝结着人类共同的——至少是可以沟通的——内在情感与理性,越是古典作品,其中蕴含的人与人之间、文明与文明之间的共鸣感就越具有原初性。而文明之间的深入互鉴,就需要探究原初性的经典与自然和人性的本真关联。   柯马丁是美国普林斯顿大学东亚研究系亚洲研究教授、美国东方学会主席,曾在研究中国早期竹简的同时,进行关于古希腊阅读方式的讨论。“了解其他文明也是在了解自身。如果只知道一种文明,我们就无法知晓它的独特性,以及它与其他古代文明的共通之处。”   在我们身处的时代,流行的思想观念和文化等,常常也与古典有关。“进一步讲,不认清所处的时代,我们又如何能认识自己呢?”娄林说,“古典学与我们的距离远近,取决于我们是否有热烈的渴望去认识自我。从这个意义上,青年与古典的关系尤其亲近。青年更有追求认识自我、认识世界的意愿,借用尼采的话来说,年轻人的鲜血还是热的。”

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