张文涛:以荷马研究为例分析,古典文明的学术研究无疑大大深化了我们对中西文明源流的理解,且这一理解还会随着文明比较互鉴意识的增强,继续走向深入。   首先,荷马史诗是西方文明的第一“圣经”,在希腊文明中所处的位置,与《摩西五经》之于希伯来文明、儒家六经尤其《诗经》之于华夏文明是一样的,都是各自文明首要的教化经典。换言之,从文明互鉴角度看,以中鉴西,荷马史诗在希腊文明中实具有“经”的性质和地位,这就是柏拉图说荷马是“最伟大和最神圣的诗人”,是“希腊的教化者”的根本原因。   我认为,要充分和完整地理解什么是雅典,什么是“希腊性”,什么是西方文明的古典开端,都必须好好研读荷马。在这方面,我们的古典学研究还大有可为。

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