东西问·古典学|张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?_1

2025-01-25 03:09:12 1353次浏览

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  其二,荷马为希腊社会提供的教育或教化是典型的诗教,后来柏拉图欲革新希腊文教理念和制度时,仍然无法做到全然抛弃荷马的诗教,这一点与孔子删诗的文明教化行动比较,也有很大的相似性。   其三,无论荷马史诗、《摩西五经》还是《诗经》,都包含着民族历史的重大叙事,在诗和史的交织中,三大民族的性情和精神特质,于不同天人关系中展开的生活方式和文明道路,都得到了原初的塑造和规定,这也是“经”为文明奠基的含义。   再从荷马的重要性来看。学界有一种著名说法,西方文明是由“两希文明”即希腊和希伯来构成的,雅典、耶路撒冷这两座城市的名字常被用作两个文明的象征。但人们在这种张力性的双重结构中理解希腊或雅典时,重点大都放在哲学传统上,之前的荷马和诗歌传统往往易被忽略,没有注意到雅典自身也有一种双重结构。

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