　　对历史发展规律了然于胸，是保持历史耐心的底气所在。恩格斯在回答“能不能一下子就把私有制废除？”时说“只能逐步改造现今社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制。”唯物史观深刻说明了共产主义的“质变”来源于无数个“量变”积累，而这种历史耐心来源于对社会形态更替规律的精准把握。唯物史观通过分析生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用，得出了社会历史发展的内在规律。正因为对历史进程有着“全景式”把握，因而唯物史观对“资本主义必然灭亡”和“社会主义必然胜利”有着足够的理论自信和精神底气。只有对历史发展规律有着清醒认识，才能耐得住性子，对当下不悲观，对未来不冒进。　　改革开放以来，我们取得了许多成绩和进步，这得益于我们始终保持历史耐心。以大历史观审视过往，改革开放从来就不是一蹴而就的，而是流着汗水的螺旋式上升过程，面对进步不言顶，面对困难不言弃。在过去，我们坚决兑现全面脱贫的郑重承诺，如期完成了新时代脱贫攻坚的目标任务；在未来，我们明确了“两个一百年”奋斗目标，奋力迈向建成社会主义现代化强国。沧海桑田，弹指数十年，改革开放的历史进程“不舍昼夜”，在时间的洪流中只有长期保有真挚的初心和坚韧的耐心，才能不断把改革开放推向前进，把自然时间转化为人类壮丽的史诗。改革开放的历史许诺了进步，但也对历史主体提出了更高的要求，要增强时间自觉和历史主动精神。　　保持历史耐心不是消极等待，而是走稳走好当下的每一步，将历史耐心转化为历史主动。马克思主义认为，历史是由人创造的，而不是让人等来的，否则就回到了唯规律论和历史概念的思辨空转。明确了共产主义社会的可能性，并对其到来保持历史耐心，这还远远不够，历史必须通过人的实践才能构成。正因如此，马克思、恩格斯指出：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”只有保持历史耐心，在主动实践之中形成历史沉积，才能将目标转化为现实。列宁同样是一个有历史耐心的社会主义领导者，他并不认为俄国能“立刻”建立“公社国家”，他说：“如果要实现‘立刻’就能实行的转变，还用得着耐心吗？”相较于因循守旧固守现状，更为重要的是踩好每一个“走向社会主义的步骤”，在每一历史小步之中实现历史进步。

以持久的“历史耐心”推动进一步全面深化改革

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